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讀我的老伴侶查金師長教師《親歷世界出書50年》（中國青年出書社行將出書）這本書，和與他面臨面交通一樣，能在輕松、天然、真摯氛圍中感觸感染到他的睿智與嚴謹。這本書與其說是作者小我傳奇個人工作生活的回想錄，不如說是曩昔50年世界出書業產生的真正的故事。本書可作為曩昔50年（1972～2022）世界出書的信史往讀。正如本書副題誇大那樣，是“不成否定的小我出書史”（AN UNDENIABLY HISTORY OF PUBLISHING）。 瀏覽此書我們可以像親歷出書汗青那樣，感觸感染50年下世界出書業的理念、技巧、工藝、運營治理、企業文明和出書業外部和內部周遭的狀況的深入變遷。感觸感染一位嚴厲的出書任務者，若何與時俱進，在推進出書立異與成長的同時，苦守出書的效能，舞蹈教室為之奮斗、樂在此中、功成名就的過程。假如對比英文本讀，會取得更多的常識和樂趣。 世界出書凡是分為三年夜板塊，即民眾出書、教導出書和學術出書。這三年夜範疇凡是有分歧的出書理念，分歧的訂價方法，分歧的發賣形式，分歧的治理方法。50年間，查金師長教師簡直從事了三年夜出書範疇的一切主要出書和治理任務。查金師長教師1972年從劍橋年夜學結業后進職喬治·哈拉普（George G. Harrap）出書公司，開啟了他的個人工作生活。最後幾年從事的是民眾出書。此后，他分辨在牛津年夜學出書社、里德愛思唯爾團體、今世迷信出書團體、麥克米倫出書公司、布魯姆斯伯里出書公司等多個年夜型出書企業擔負高管。在牛津年夜學出書社，他和同事掌管完成了《牛津英語辭書》的數字化轉型并獲得了宏大的貿易勝利；在布魯姆斯伯里出書公司出書了JK.羅琳享譽世界的《哈利·波特》系列；在麥克米倫公司，他和同事推進了《天然》雜志的成長，適應學術出書的理念變更，摸索了公然獲取（OA）周遭的狀況下期註銷版的盈利形式。 查金師長教師曾任國際出書商協會、英國出書商協會，以及著名圖書俱樂部——圖書協會的主席，也是法蘭克福書展國際參謀委員會委員、利物浦年夜學出書社和板球常識產權公司的非履行董事。查金師長教師今朝擔負Nkoda音樂公司參謀，并運營自創的出書公司門施。他同時在倫敦傳媒學院、倫敦城市年夜學和倫敦年夜學學院擔負出書專門研究客座講師。 查金師長教師所歷經的每一個嚴重決定、所推進的每一項出書立異，都深深烙上了時期的印記。無論是民眾出書、教導出書、學術出書，仍是科技期刊的突起，他都秉持“守正出新”的理念，在傳統與變更之間追求均衡與衝破。正如孔子所言：“正人務本，本立而道生。”出書的“本”在于內在的事務的品德與文明的精力，而技巧改革則為其插上了起飛的同黨，在兩方面的聯合上，查金師長教師可謂駕輕就熟。查金師長教師獲得如許的成績與他普遍的教導佈景有關：他在劍橋年夜學三一學院取得天然迷信碩士學位，曾是哈佛商學院高等治理項目標學員，仍是牛津年夜學格林坦普頓學院的特聘研討員。 在本書英文版的序文中，查金師長教師明白提出，“出書業近50年產生的變更，可以說比再往前500年還要多。我自己有幸介入此中，見證了很多主要時辰”。他坦言，在本書中，他“想凸起的是行業內的嚴重變更：決議計劃的主要性，技巧的影響，團隊的組織和一些主交流要人物的舉動”，他做到了。本書不只是一部關于出書人的個人工作回想錄，更是對全球出書業曩昔半個世紀風云幻化的深入洞見與思慮。半個世紀的世界出書，經過的事況了技巧的改革、市場的浸禮、文明的融合。從手工排版到數字出書，從當地出書到全球傳佈，出書人不只推進了常識的交通與普及，也見證了文明的提高與科技的成長。查金師長教師以其五十年的從業經過的事況，用翔實的內在的事務、活潑的筆觸，飽含文明情懷地為我們勾畫了一幅跨越傳統與古代、融會技巧與文明的出書業成長畫卷，為出書人供給了可貴的經歷鑒戒與思惟啟發。 在曩昔的半個世紀里，他在迷信、技巧和醫藥出書（STM）、教導出書、數字出書、民眾出書、少兒出書等多個範疇為家族企業、公共企業、年夜學企業和草創企業任務過。舞蹈教室這位稟賦異稟的出書人，在這本回想錄中透過本身的出書經過的事況，記載了英國甚至全球出書業的深入變更，還經由過程活潑風趣的故事，讓讀者領略到英國的政治、經濟、汗青、文明和社會風采。這些故事不只是查金師長教師小我的出書實行，也是一個個活潑的出書和貿易案例，是出書業的變更與繁華的見證，為全球的業內助士供給了專門研究的領導和鑒戒。 本書追蹤關心中國出書業與世界出書業的一起配合與交通，展示了作者的廣大襟懷胸襟與視野。查金師長教師曾擔負英國出書商協會主席和國際出書商協會主席，他高度器重中國出書業和世界出書業的交通與一起配合，并且進獻很多。 這里講兩件我印象特殊深入的事。一件是，正如他在中文版的序文中滿懷密意表述的那樣，“對我來說最年夜的聲譽莫過于2017年取得的‘中華圖書特別進獻獎’，在我的個人工作生活中很少有什么工作能比取得這個獎時的衝動心境，以及這項聲譽的尊貴和主要性相提并論”。…

年夜文豪蘇東坡生于宋仁宗景祐三年十仲春十九日（1037年1月8日），是以后來很多處所都風行在農歷尾月十九此日舉行“壽蘇會”：文人們吊掛起東坡畫像，擺設東坡愛好之物停止祭拜，并題詩作畫，相與唱和，用雅集的方法為坡公慶生。 宋代時，人們過誕辰的典禮感曾經很強了。蘇軾過誕辰，都收到過什么愛好的禮品？親友老友過誕辰時，他又是若何回禮的呢？ 除了中國，同屬東亞華文化圈的舞蹈教室japan(日本)也曾舉行過屢次“壽蘇會”。近代japan(日本)舉行“壽蘇會”后留有詩集《壽蘇集》。 伴侶送古畫 弟弟送石鼎 先來了解一下狀況蘇東坡收到過的誕辰禮品。54歲誕辰時，他收到了老伴侶劉季孫贈予的《松鶴》古畫。劉季孫，字景文，比蘇軾年夜四歲，愛好加入教學我的最愛字畫，蘇軾說他：“官吏四十余年，所得祿賜，盡于躲書之費。”蘇軾和劉季孫都曾在杭州為官，一路到真覺院賞過枇杷（《真覺院有洛花，花時不暇往，四月十八日，與劉景文同往賞枇杷》），一路在西湖上泛過船、喝過酒（《次韻劉景文、周次元冷食同游西湖》《次韻劉景文西湖席上》），兩人交往唱和的詩稀有十首，友誼很深。蘇軾誕辰時，他特地從本身的加入我的最愛中，遴選了一幅象征長命的《松鶴》圖相送。 蘇軾高興之余，寫下了《誕辰，蒙劉景文以古畫<松鶴>為壽，且貺佳篇，次韻為謝》詩。對老友的奉送，他很是感謝，尤其是這禮品意義不凡：“塵心洗長松，遠意發孤鶴。生朝得此壽，逝世籍疑可落。”末端，還與他共勉，不要服老，要奮斗：“子云老執戟，長孺終主爵。吾當追松喬，子亦鄙衛霍。” 弟弟蘇轍送過的，則是一件“重器”。這年蘇軾誕辰，蘇轍將張方平（字安道）贈予給本身的一方石鼎，轉贈給了蘇軾作為誕辰賀禮。石鼎堅實、厚重，蘇轍盼望兄長也能像它一樣安康、長命。蘇軾也領會到了弟弟的一份心意，寫下《石鼎銘》：“有堅而忍，為釜為鬲。居焚不炎，允有三德。”概況上是在夸石鼎堅貞，現實上是在流露心跡：要像孔子推重得那樣，做有仁、智、勇“三德”的人，要做到“仁而無憂、知而不惑、勇而不懼”。 赤壁之下 “粉絲”獻曲 除了什物類的誕辰禮品，還有報酬蘇軾吹奏過誕辰曲。元豐五年（1082），是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州的第三年。在這里，他過得不很舒心。不外，一個叫李委的人，卻給他帶來了莫年夜的撫慰。 這年的尾月十九日，蘇軾與一幫伴侶在年夜江之旁、赤壁之下擺下了誕辰宴。在這如詩如畫的景致中，他們很快就酒酣耳熱了。這時，江上忽然傳來婉轉的笛聲，座中有郭、石兩位青年，對音樂很有研討，他倆豎起耳朵來聽了一陣，對壽星說道：“笛聲有新意，非俗工也。”蘇東坡聽了，派人往清楚出處。本來，吹笛的人叫李委，是一名進士，他敬佩蘇東坡的為人和才學，特殊譜了一首新曲共享會議室子《鶴南飛》，前來獻禮。毫無疑問，“鶴”當然說的是風骨非凡的蘇東坡，而“南飛”，暗指他遭受意外，被貶瑜伽場地到南邊的黃州。 此情此景，蘇東坡馬上有異鄉遇故知之感，趕忙請李委過去。只見他戴青色頭巾，著紫色衣裘，對蘇東坡深揖一躬，掏出竹笛來說：“鄙人獻丑了。”于是，悠揚清揚的笛聲再度響起，他先把新曲《鶴南飛》演奏了一遍，接著又疾速吹了幾個小段：“嘹然有穿云裂石之聲。坐客皆引滿醉倒。”在人生低谷時的誕辰時，呈現如許的驚喜，蘇東坡大喊過癮。他問李委有什么需求相助的，后者徐徐地從袖子中抽出好紙一幅，說道：“吾無求于公，得一盡句足矣。” “要詩，這有何難？”于是蘇軾笑著提起筆來，寫下：“山頭孤鶴向南飛，載我南游到九嶷。下界何人也吹笛，不幸時復犯龜茲。”這個誕辰故事，蘇東坡記載在《李委吹笛（并引）》中。 蘇軾的誕辰禮品里，更少不了詩朋文友寫來的賀信、賀詩。在黃州過誕辰時，伴侶王朗曾寄來詩慶祝，蘇軾也作詩相和，并寄往那時的名茶建溪茶餅交流21枚表現感激：“感君誕辰遠稱壽，祝我馀大哥不枯。未辦報君青玉案，建溪新餅截云腴。”《蘇東坡選集》中，還有《謝誕辰詩啟一首》《謝惠誕辰詩啟》等，都是蘇東坡對詩友們的誕辰報答信。…

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